di Andrea Bariselli
In un bellissimo testo dal titolo Il panopticon in tasca,lo psicologo e neuroscienziato Andrea Bariselli riflette su come la possibilità di essere fotografati o ripresi modifichi i comportamenti, spingendo le persone a controllare la propria immagine. Il riferimento è al panopticon di Bentham, ripreso da Foucault: un sistema nel quale l’incertezza di essere osservati induce a sorvegliarsi autonomamente. Oggi gli smartphone rendono questa possibilità diffusa e imprevedibile, mentre la possibilità di registrare situazioni ed eventi permette di conservare e amplificare episodi che un tempo erano destinati a essere dimenticati.
Per gli adolescenti questa condizione interferisce con un passaggio cruciale della crescita. David Elkind definì «pubblico immaginario» la sensazione adolescenziale di essere continuamente al centro dell’attenzione e del giudizio altrui. Nel modello richiamato da Bariselli, tale convinzione si ridimensiona attraverso l’esperienza: crescendo, il ragazzo scopre che gli altri sono prevalentemente occupati dalle proprie preoccupazioni.
La presenza delle videocamere e la circolazione delle immagini sui social rendono però quel pubblico non solo possibile ma reale. Il timore del giudizio trova così conferme esterne, anziché essere progressivamente corretto dalla realtà. Bariselli interpreta questa trasformazione come un ostacolo alla spontaneità e alla sperimentazione: per evitare un’esposizione umiliante, potenzialmente estesa a migliaia di persone, i ragazzi rinunciano a tentare, a esporsi e a commettere errori.
Anche l’omologazione nell’abbigliamento viene letta come una possibile difesa: assomigliare agli altri ridurrebbe gli elementi sui quali essere giudicati.
Creare occasioni e luoghi senza telefoni, nei quali agire senza una possibile registrazione diventa allora un modo per recuperare la spontaneità e anche la spregiudicatezza dell’adolescenza. Questi spazi possono offrire opportunità di apprendimento: sbagliare, tollerare l’imbarazzo, sperimentare comportamenti e costruire un’identità meno dipendente dallo sguardo del pubblico. Bariselli ci ricorda che esiste la possibilità di proteggere esperienze quotidiane nelle quali l’errore resti circoscritto e superabile, senza trasformarsi in una traccia permanente capace di condizionare le scelte successive.
Un testo bellissimo che potete trovare qui